جوارب عيد الميلاد هي سمة أساسية للديكور المنزلي للعطلات. يتم تعليق الملحقات الاحتفالية أمام الموقد - "من المداخن بعناية" ، إذا أردت - في انتظار أن تكون محشوة الهدايا الصغيرة عشية عيد الميلاد. لكن هل تعلم أن العرف الكلاسيكي لعيد الميلاد يعود إلى القرن الرابع؟ وذلك عندما سار القديس نيكولاس من ميرا (الأسقف الذي ولد بابا نويل الذي نعرفه ونحب اليوم) على الأرض ، مما جعل المعجزات تحدث. وفقا لأحد الأساطير ، ساعد القديس نيكولاس الأب الذي لم يستطع تحمل المهر لبناته الثلاث. ألقى أكياس من الذهب من خلال نافذتهم ، حيث هبطوا في جوارب تركتها النار حتى تجف. سواء كان هذا هو حقا مصدر تقاليد معلقة في جوارب عيد الميلاد هو للنقاش.
ولكن إليك نظرية أخرى لا تزال تعود إلى 700 عام ، عندما بدأ الأطفال الهولنديون في سد قباقيبهم بالتبن والجزر. لقد تركوا الأحذية خارج منازلهم عشية عيد Sinterklaas (6 ديسمبر) ، معتقدين أن سانتا سيتعامل مع حيوانات الرنة ويستبدل الأشياء الجيدة بالعملات المعدنية أو الهدايا الصغيرة ليتمكنوا من اكتشافها في صباح اليوم التالي ، وفقًا لما ذكره سميثسونيان . بمرور الوقت ، تم نقل الأحذية إلى الداخل ، ثم تم استبدالها بجوارب الأطفال - وتغير تاريخ تعليقها أيضًا ، من عشية عيد القديس نيكولاس إلى عشية عيد الميلاد.
بدأت الفكرة الأمريكية المتمثلة في حشو جوارب عيد الميلاد بقصيدة كليمنت كلارك مور لعام 1823 بعنوان "زيارة من سانت نيكولاس" (المعروفة باسم "تواس الليلة قبل عيد الميلاد"). وكتب مور الشهير أن "الجوارب كانت معلقة من قبل المدخنة بعناية / على أمل أن يكون القديس نيكولاس قريبًا هناك." وذكر أيضًا كيف "يمتلئ كل شخص ممتلئ بالجوارب ، ثم يتحول إلى رعشة / ويضع إصبعه جانباً من أنفه / ويعطي إشارة إلى أعلى المدخنة التي قام بها".
عندما قرأت القصيدة وكررت كل عيد الميلاد في المنازل في جميع أنحاء البلاد ، ينتشر تقليد شنق الجوارب معها ، كما تشير بيني رستاد في كتابها لعام 1996 ، " عيد الميلاد في أمريكا: تاريخ" . سرعان ما بدأت الأمهات في تخصيص جوارب - أكبر وأكثر تفصيلاً عادةً باسم كل طفل - وحذت الشركات المصنعة حذوها بـ "مجموعة متنوعة من الجوارب المصممة خصيصًا لاستقبال هدايا عيد الميلاد" ، وفقًا لمقال نشر عام 1883 في صحيفة نيويورك تايمز . لم يمض وقت طويل قبل أن تصبح الأحذية مألوفة كرمز لعيد الميلاد مثل القديس جولي القديم بنفسه!
