كانت جين وتوماس محبوبة في المدرسة الثانوية ، والآن أطفالهم في المدرسة الثانوية. منذ حوالي عام ، بدأ توماس ، البالغ من العمر 47 عامًا ، وهو مسؤول مالي في شركة كبيرة ، التطوع فجأة لنقل ابنه إلى ممارسة كرة القدم صباح يوم الأحد وبدأ في استخدام الكمبيوتر المحمول في المنزل. لاحظت جين أنه يبدو أنه يخفي الكمبيوتر عنها ، ولم يستخدمه أبدًا أمامها. سعى الأعذار ليكون وحده. أصبحت مضطربة. في إحدى الليالي ، أجرى مكالمة هاتفية صامتة في الطابق السفلي بينما كانت في السرير. عندما جاء في الطابق العلوي ، سألت من هو. قال إنه لم يكن أحد ، وأخبرها بأنها "تسمع أشياء" ، وقال إنه يجب أن يكون التلفزيون. كان إنكاره هو كل ما تحتاجه. سألت عن حق إذا كان لديه علاقة غرامية ، وسرعان ما اعترف بأنه كان. جاء عالمهم انهار.
المرأة الأخرى هي زميل الموظف الذي يقدم له تقارير. هي في الرابعة عشرة من عمرها في جين ، وتمتلك ، بكلمات جين ، "هيئة فيكتوريا السرية". وافق توماس على أنه يجب أن ينهي هذه القضية ، لكن خلال الأشهر الأربعة الماضية ، تشير الأدلة إلى عكس ذلك. اكتشفت جين رسائل نصية مشفرة على هاتف زوجها الخلوي ، وهناك مكالمات متقطعة منتظمة من رقم محظور. نظرت جين في إخبار زوج المرأة الأخرى عن علاقة زوجته ، ولكن بعد ذلك ، يمكن للمرأة - بدافع الانتقام - أن تقاضي توماس للتحرش الجنسي. هذا لديه القدرة على إفلاس الأسرة. لذلك سوف الطلاق. في كل مرة يبقى فيها توماس متأخراً في العمل ، لا يسع جين إلا أن يتهمه - حتى لو كان صامتًا ، فقط بنظرة - بأنه غير مخلص مرة أخرى. في منزلهما ، وصلت جين وتوماس الآن إلى طريق مسدود في البؤس الزوجي ، قتالا باكيا وبوحشية.
هل من المهم ان تكون هكذا؟ يجب أن تؤدي علاقة غرامية زوجين لا هوادة فيها إلى الطلاق المحكمة أو الإفلاس؟ هل تتعامل الثقافات الأخرى مع ظروف الخيانة الزوجية ببروتوكولات وأخلاقيات مختلفة؟ لقد طرحت هذه الأسئلة على آنا ، 30 عاماً ، أميركية ذات خلفية أوروبية ونظرة إيطالية لفيلم من الستينيات: وجه منحط ، جسم نحيف ، متعرج في تنورة قلم رصاص تويد. في إحدى الليالي قبل عام بالضبط ، جاء هنري ، وهو عميل باريسي لشركة آنا ، إلى المدينة للمشاركة في حدث احترافي. تغازلوا بشكل غير واعٍ طوال المساء. عندما دعت الناس إلى مكانها لتناول المشروبات في وقت متأخر من الليل ، بقيت هنري. قبل أن يقبلوا ، كان يرفع إصبعه. وقال "أنت ترى أنني أرتدي هذا الخاتم". قالت آنا هي فعلت. "أنت تعرف شيئا لن يتغير". أجبت أنها تعرف ذلك.
تقول آنا: "لقد كان بالغًا". "كان يحترمني ، بطريقة ما ، ولزوجته ، أن أطلب ذلك ، وأدلي بهذا التصريح. في صباح اليوم التالي ، كان لطيفًا ومنفتحًا. لقد توقفنا لساعات. لم يركض في عار."
هنري هو الزاني في القصص الخيالية: أوروبي ، حسي ، بلا ذنب. إنه شخصية نحن الأميركيين ننظر إليها بعجب وإرهاب ، ويريد الإيمان ويائسة لا يريد أن يصدق أنه (أو هي) موجود. لأنه عندما نذهب بعيدًا في حفلة البكالوريوس في فيغاس ، أو في حفلة عطلة المكتب ، أو مع رجل الحليب أو الجزار أو الخباز ، فإننا نذهب إلى الهستيريين. نحن نشرب قنينة من تركيا البرية ونركبها في الحديقة الخاصة بنا ونعترف ، بزوجنا ، لزوجنا. لقد قطعنا الفخذين بسكين X-Acto. لقد تركنا وظيفتنا ونعمل بدوام كامل مجانًا في مطبخ الحساء. نسجل في علاج الخيانة الزوجية المتخصصة. نحن نكره أنفسنا. نحن ينهار.
نحن في نهاية المطاف في عنوان جين وتوماس. وفقًا للكاتب باميلا دروكرمان ، مؤلفة كتاب الخيانة الزوجية ، Lust in Translation ، "الأمريكيون هم الأسوأ ، سواء في الشؤون والتعامل مع آثارها. أزمات الزنا في أمريكا تستمر لفترة أطول ، وتكلف أكثر ، ويبدو أنها تسبب تعذيبًا عاطفيًا أكثر مما يفعلون في أي مكان زرته."
لعدة سنوات ، دروكرمان ، مراسلة سابقة في صحيفة وول ستريت جورنال ، استطلعت آواجاً متزوجة أو ملتزمة في جميع أنحاء العالم ، ولم ترسم فقط الأساليب الدولية وتواتر الغش ، بل نظرت أيضًا في قدرة كل بلد على الشعور بالذنب والعار (أو الغضب و الانتقام ، اعتمادا على دور الحزب) فيما يتعلق الخيانة الزوجية. لا يبدو أن هناك سكان آخرين يعانون من نفس المعاناة الرائعة التي نعانيها. ينظر الروس إلى الشؤون على أنها رذائل حميدة ، مثل السيجار والسكوتش. قام اليابانيون بإضفاء الطابع المؤسسي على ممارسة الجنس خارج نطاق الزواج من خلال الأندية وأساليب حياة المرتب. الفرنسيون ، الذين لا يغشون بقدر ما اعتقدنا ، يحرزون تقديرًا فوق الكذب العرضي. في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، حتى خطر الوفاة بسبب فيروس نقص المناعة البشرية لم يخلق من المحرمات القوية على الغش. والله ، حسنا ، لقد جرب. مثل الأب الذي يحاضر في سن المراهقة بلطف ، مستخدماً نهج الزواج الأحادي اللطيف ، ثم يلجأ إلى "أنت ترتكز على الحياة إذا عصيتني". ولكن دون جدوى: حتى المسلمين الذين يخافون الله والمسلمين والمسيحيين واليهود لا يزالون يخونون ويخوضون شؤونهم ، لا يزالون يقفون في موقف الزوجين.
لماذا يتم تدمير الأمريكيين بسبب الشؤون ، أردت أن أعرف. أكثر من نصف الزيجات في هذا البلد تنتهي بالطلاق ، مع إلقاء اللوم على الخيانة الزوجية بنسبة 17 في المائة أو أكثر. في عام 1970 ، ادعت الولايات المتحدة حوالي 3000 من المعالجين بالزواج والأسرة. في عام 2005 ، كان لدينا أكثر من 18000. ولكن على نطاق الخيانة العظمى في جميع أنحاء العالم ، لا تزال الولايات المتحدة اسكواش صغار. لدينا شؤون بنفس المعدل العددي للفرنسيين. وفقًا للمسح الاجتماعي العام ، وهو أحدث إحصاء إحصائي عن الخيانة الزوجية ، فإن حوالي 4 بالمائة من الرجال المتزوجين الذين شملهم الاستطلاع طالبوا بشريك جنسي واحد على الأقل خارج زواجه في العام السابق ؛ حوالي 3 في المئة للنساء المتزوجات. قارن ذلك بساحل العاج في إفريقيا ، حيث ضل 36 في المائة من الرجال المتزوجين ، وفقًا لدركرمان.
لماذا تداعيات هنا وحشية جدا؟ في معظم البلدان الأخرى ، يتم التسامح مع علاقة غرامية وحتى معاقبة مرتكبيها (على الأقل بالنسبة للرجال). لماذا نحن الأمريكيين نريد أن ننشغل ، نعترف ، نبكي؟ بالمقارنة مع زملائي من الثدييات ، فقط 3 في المائة منها أحادي الزواج ، نحن نقوم بعمل رائع. وبما أن الأبحاث التي أجريت في البرية أصبحت أكثر فأكثر في الطب الشرعي ، فإن الحيوانات التي عدناها في تحالفنا الصغير من أجل الإخلاص قد أثبتت أنها غير صالحة للخطأ. البجع ، هذا الشعار الأنيق للإخلاص ، انزلق بعيدًا عن الأقلية الإحصائية المقدسة. لقد ظهر للضوء أنهم يغشون ويطلقون الطلاق أيضًا. يعتقد الأزواج ذوو الشحرور الأحمر ذوو الأجنحة الحمراء العلماء المفاجئين الذين أعطوا عمليات تشريح للذكور من أجل السيطرة على السكان ؛ واصلت الإناث وضع البيض الذي فقس. في مكان ما ، هناك شحرور هوليداي إن مع موقف للسيارات سرية.
أحاول أن أتخيل السماح بالفضاء في أيديولوجي لكل من الحب والخيانة الزوجية. طارق ، 29 عاماً ، لديه آباء شرق أوسطيين ونشأ في الولايات المتحدة ، لكنه عاش حياة دولية - في لبنان ومنطقة البحر الكاريبي وأمريكا الجنوبية. طوال ، حافظ على علاقة لمدة ثماني سنوات مع امرأة قوية ومهنية يحبها ويحترمها - وهو يخدعها طوال الوقت. أكد لي أنه "لا يحمل أي تفكير فيها" ، وعندما أبحث وجهه ، يبدو أنه مذنب وجاد.
يقول وهو يهزأ: "أقسم". نحن في الغداء ، وهو يقطع شريحة لحم. يعتذر عن هاتفه المزدحم باستمرار ، والذي يستمر في التوقف لأنه في هذا اليوم الشتوي الدافئ الغريب في مدينة نيويورك ، ينظم حفل عشاء على السطح لهذا المساء. تتوافق معظم الثقافات التي قضى طارق فيها الوقت - إلى جانب ثقافتنا - مع النظام الذي تتم فيه معاملة الزوجة والأخت والأم بطريقة واحدة و "تجنب" ما يوفره الرجل لعشيقته. نناقش الشهية. إنه يدعي أنه ، في الواقع ، راضٍ عن الأشياء البسيطة ، لكنه "فسيفساء معقد من الأشياء البسيطة". لقد تربى على الاستمتاع بحياة كبيرة.
طارق قوي ومفعول بالنشاط ، ويزدهر في عالم كبير بطريقة كبيرة ومبهجة. قبل أن ننهي الغداء ، يشير إلى أن كل شيء تحدث عنه هو من جانب واحد. إنه يدرك جيدًا أن معظم النساء في الثقافات التي وصفها لا يتمتعن بشظية من هذه الحرية. إنه يعتقد أن هذا غير صحيح ، لكنه لا يعتذر.
من المهم أيضًا الانتباه إلى سبب كون الخيانة الزوجية مثيرة. ليلي ، البالغة من العمر 31 عامًا ولديها وظيفة قوية في وسائل الإعلام ، لها تاريخ من الكفر والعقل المنفتح حول الغش. لقد كانت المرأة الأخرى ، وقد ضلّت في علاقاتها الخاصة. وقد انخرطت أيضًا في شيء أسماه "الغش العاطفي" ، وهي علاقات مع الرجال غير الجسدية ولكنهم يمكن أن يشعروا "بالشدة أكثر من الجنس". في بعض الأحيان ، يمكن لتلك الشؤون الأفلاطونية ولكن الساخنة أن تفتحها أمام الرجل الذي تراه بالفعل. الغش العاطفي يجعلها تشعر أنها على قيد الحياة ، وهي تعيد ذلك المنزل ، حيث يترجم إلى الجنس المذهل.
كسر الغش واحدة من أطول علاقاتها وأهمها ، ولكن قوة أخذ شيء لا ينتمي إليها لا تزال ساحرة. وتقول: "يشعر كل من الناس بذلك ، وهم يائسون وحيوانيون وصادقون بطريقة غريبة إلى حد ما". تقارن ليلى الخيانة الزوجية بالمخدرات ، حيث توجد جولة مثيرة ولكن الفراغ في النهاية. "إذا ربحت ذلك الرجل الذي تخونه ، وجعلت كل منهما الآخر شخصًا أساسيًا ، فقد فقدت الإحساس بالخطر ، وفقدت كل ما غذى التجربة."
أسأل ما إذا كانت ستخدع دائمًا. "آمل أن لا" ، كما تقول. "أرغب في العثور على شخص يمكنني الالتزام به. إنها رابطة مقدسة ، أليس كذلك؟" تسأل السؤال بشكل اعتذارى تقريبًا ، ثم تنتظر كما لو كان بإمكاني الإجابة. لهجتها حزينة ، كما لو كانت تتمنى لو كان هناك شيء ما مثل رابطة مقدسة وتعتقد في وقت واحد أن مثل هذه الرابطة فخ مقدس.
فكيف أصبح الأمريكيون جامدين ومتطلبين ، ليس فقط لشركائنا ولأنفسنا ، ولكن للعلاقة الزوجية نفسها؟ الأمريكي النموذجي - إذا كان هناك واحد - لديه "المثل العليا" حول الزواج ، وفقا لجوشوا كولمان ، دكتوراه ، خبير الأسرة والعلاقات. نمت هذه المثل السامية من بذور بسيطة ، في رأيه. وهو يشير إلى البداية الاستعمارية لهذا البلد ، إلى نشأة العالم الجديد. كجزء من الرغبة في الحد من سلطة العرش والمؤسسات الدينية ، أكد أجدادنا أن الزواج والطلاق يجب أن تحكمهما مؤسسات قانونية بدلاً من المؤسسات الدينية. في القرن الثامن عشر ، بدأ الناس في تبني فكرة جديدة جذرية مفادها أن الحب يجب أن يكون السبب الأساسي للزواج وأن الشباب يجب أن يكون حرا في اختيار شركاء زواجهم بشكل مستقل. قبل ذلك الوقت ، اختارت العائلات شركاء الزوجين لأسباب اقتصادية وسياسية ، وهي نفس الأسباب التي تجعل الناس يتزوجون لقرون في جميع أنحاء العالم.
في الزواج الأمريكي المثالي اليوم ، قيل لنا أن ننظر إلى شخص واحد عن كل شيء - جنسي ، روحي ، مالي ، فكري ، عاطفي - نحتاج إليه. كتب ستيفاني كونتز ، مدير البحث والتعليم العام في مجلس العائلات المعاصرة ، مؤخرًا أن المزيد من الأميركيين المتزوجين قد بدأوا في "الشرنقة في الأسرة النووية". لدينا عدد قليل من الأصدقاء على نحو خطير ، وتحذر من أن "الانحلال" في المجتمع يعني فقدان التواصل مع الآخرين. يشير كولمان إلى أنه في فترة الستينيات من القرن الماضي ، كان لدى الأمريكيين توقعات مختلفة أقل من الزواج ، الأمر الذي يتطلب من الشريك الزوجي لعب أدوار أقل مما هو عليه في الوقت الحالي ، وتشير الدراسات إلى أن الزيجات ذات التوقعات المعتدلة أكثر مرونة.
قد تكون تلك هي الطريقة التي تطور بها مفهومنا للزواج ولا تترك مجالًا كبيرًا للزواج لتزدهر. قال آدم فيليبس ، وهو طبيب نفسي مقيم في لندن ومؤلف كتاب Monogamy ، في مقابلة مع Salon.com إن تحمل الغيرة أمر مهم في العلاقة. إنه يدعي أنه من الضروري أن نفهم أن "الأشخاص الآخرين مستقلون عن رغباتنا لهم". يحتفل هذا البيان بالحكم الذاتي كفضيلة ، وهو عامل رئيسي في الإغراء. لماذا يفكر معظم الأميركيين في الإحساس المتزايد بالحكم الذاتي كتهديد أو غير طبيعي؟
كان بإمكان كارين استخدام المزيد من الاستقلالية في بداية حياتها الزوجية. بدأت هي وتوني في الأحبة في المدرسة الثانوية. ألقت القبض عليه وهو يخونه أثناء خطوبتهما ، لكنها غفرته وتأمل أن تتغير الأمور بمجرد أن يقولا وعودهما. فيما بعد ثلاثة أطفال ، مع وجود طفل حديث الولادة في السرير ، اكتشفت كارين - في حفلة عندما توني في حالة سكر وتسللوا أمام أصدقائه وعائلته - أنه كان "معلقًا" ويتعاطى المخدرات مع كارين البالغ من العمر 27 عامًا. ابنة الاخ. الطريقة التي تجمد بها وجهه بعد انزلق دع الجميع في الغرفة يعرفون أنه مذنب. من دون أي موارد ، بقيت كارين معه لمدة خمس سنوات أخرى.
بدأت تغش عليه أيضًا ، ولم تكسر تلك الدورة. هي الآن مع رجل آخر لا تثق به ، ومن أجل الرافعة المالية ، سخرت منه بفكرة أنها قد تكون ضالة. ذهبت إلى حساب AOL الخاص به قبل بضعة أسابيع ووجدت مراسلات مع عشرات النساء. يلتقي بهم من خلال العمل الذي يملكه ، ويضعهم في "قائمة النكات" ، ثم يزيد من تبادل البريد الإلكتروني إلى دعوات للمشروبات والعشاء. لذلك كارين هو سحب بعيدا عن هذا واحد أيضا. لكن مع رعاية الأطفال ، تميل إلى تحمل الأمر والبقاء. عندما سألت عما إذا كان يمكنها القيام بالأشياء بطريقة مختلفة ، تقول: "أوصي بأن يحصل الناس على حياتهم الخاصة. تكونوا مستقلين مالياً. إذا أتيت الأشياء الجيدة إليك أو مررت بحياتك ، فلن تحتاجها".
خلال رحلتي الأولى إلى باريس ، شعرت بالخوف من شعور الجميع بالتهدئة. لقد اندهشت من الطريقة التي تحدث بها الناس - الذين لم يبدوا مجنونين - مع أنفسهم. شخص ما أوضح النفس الأوروبية. لديهم القدرة المتقدمة على "التحدث" مع أنفسهم. الآن ، أتساءل ما إذا كانت تلك الثقة ، تلك القدرة على حساب نفوس المرء ، هي شيء يفتقر إليه الأمريكيون. إننا نتطلع بشكل إلزامي إلى وسائل الإعلام والمجتمع وشركائنا من أجل احترامنا لذاتنا ، دون أن نتوقف مطلقًا عن أن نتساءل كيف انتهت قيمتنا الذاتية في أيدي شخص آخر.
نحن في العالم الجديد من الناشئين. يبدو البشر في أماكن أخرى أكثر وعياً وأقل رعباً من حقيقة أن الشخص يولد بمفرده ويموت بمفرده - كما لو أن الناس اعتادوا على هذه الفكرة بعد مئات السنين من الحضارة. نحن الأمريكيون مثل الطبقة العليا على وشك التخرج إلى العالم الواقعي ، والأخضر اجتماعيًا بما يكفي للاعتقاد بأننا سنصبح جميعًا أصدقاء إلى الأبد ولن يتغير شيء.
